Histoire
La première édition de cette journée a eulieu en 2015 , grâce à la volonté du Pape François qui, l'année précédente, avait confié la tâche de la promouvoir, aux Unions Internationales des Supérieures et des Supérieurs généraux.
Dès le début, Talitha Kum , le réseau international fondé par l'UISG et engagé dans la lutte contre la traite des personnes, a assumé la coordinazione del gruppo di organizzazioni partenaires de la journée au niveau international.
En 2015 , 2312 lumières anti-trafiques ont été allumées dans 154 paysdu monde. À Rome, ont eu lieu : une veillée de prière, une célébration eucharistique et la collaboration avec des bannières à la prière de l'Angélus sur la place Saint-Pierre, au cours de laquelle le Pape François a rappelé l'événement, en prononçant ci sono moti:
engagement à être la voix de ces frères et sœurs dont la dignité a été humiliée. Prions tous ensemble.
(Pape François, AngelusDomini 8 febbraio 2015)
Nel 2016 , cette journée a été à nouveau proposée de manière similaire à la précédente, en favorisant l'action locale. L'edizione 2017 introduce un nuovo elemento, cherchant à équilibrer la proposition de "prière" et de " réflexion" en se si concentra su un aspetto specifico vasto e complesso dumonde de la traite des personnes: la traite des enfants, des filles et des adolescents . Con lo slogan specifico: Ce sont des enfants! Pas des esclaves!
2018 : MIGRAZIONI SANS TRAFIC : Oui à la liberté, Non à l'esclavage.
2019 e 2020: Ensemble contre la traite des personnes.
2021 braque les projecteurs sur l'une des principales causes de la traite des personnes : le modèle économique dominant, dont les limites et les contradictions sont exacerbées par la pandémie de COVID-19. L'image inspirante est de Timothy Schmalz, l'artiste qui a créé la sculpture de Sainte Bakhita "Let the Oppressed go free".
En 2022 , la Journée mondiale de prière et de réflexion contre la traite des êtres humains a pour thème "La force du soin: femmes, économie, traite des personnes" . Le thème est choisi dans la continuité de l'année précédente où nous avons commencé à réfléchir sur le lien entre l'économie et la traite des personnes. Cette année, l'accent est mis sur les femmes. Ce sont elles qui sont les plus touchées par la violenza de la traite. En même temps, elles jouent un rôle fondamental et importante dans le processus de transformation de l'économie d'exploitation en une économie de soins.
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